Este libro se dirige a los psicólogos, a profesores de Psicología, a profesionales de la psicoterapia y a los estudiantes de Psicología que están interesados en conocer, tras más de medio siglo de historia del Movimiento de la Psicología Humanista, qué es lo esencial de las llamadas psicoterapias humanistas.

Cuando en los años cincuenta del siglo XX un grupo de psicólogos y psiquiatras procedentes de distintas corrientes crearon la Humanistic Psychology Association, y el Journal of Humanistic Psychology, ¿qué es lo les unía dentro de su diversidad de modelos terapéuticos? ¿qué es lo que rechazaban? ¿cuáles eran sus principales aspiraciones? Y a lo largo de algo más de medio siglo de historia ¿cuáles han sido sus principales logros y posibles errores?

Y respecto al proceso terapéutico en las psicoterapias humanistas y sus bases epistemológicas y científicas ¿cómo se manifiesta en ellas el relieve que conceden a lo experiencial y a lo existencial? ¿cuál es la complejidad de la dinámica del proceso terapéutico? ¿cómo se ha comprobado y fundamentado científicamente la eficacia de implicar el trabajo con imágenes y con el cuerpo en ejercicios apropiados para cada tipo de problemas y pacientes, durante la sesión terapéutica? Estas son las preguntas a las que trata de responder este libro.

Asimismo se ofrece una breve información sobre algunos de los contenidos principales del primer modelo terapéutico original –de línea existencial humanista- creado en nuestro país: la Psicoterapia Integradora Humanista.

Ana Gimeno-Bayón (1947) es docto-ra en Psicología por la Universidad de Deusto.
Ha sido reconocida como pionera –junto con otros cinco profesiona-les- en la introducción de las Psicote-rapias Existencial-Humanistas en Es-paña. Fundó, junto con Ramón Rosal, en 1979 el Instituto Erich Fromm de Psicoterapia Integradora Humanis-ta (Barcelona), aplicando el primer modelo terapéutico creado por ellos (hasta el momento, el único) de orien-tación humanista nacido en España: la Psicoterapia Integrador Humanista. Aparte de sus artículos y capítulos de los libros, respecto a libros relaciona-dos con la Psicología Humanista, ha publicado las siguientes obras:
• Comprendiendo cómo somos. Las di-mensiones de la personalidad
• Un modelo de integración de la di-mensión corporal en psicoterapia
• Comprendiendo la Psicoterapia de la Gestalt
• Análisis Transaccional para psicote-rapeutas (Volumen I): Conceptos fun-damentales para el diagnóstico y la psicoterapia
• Psicología Transpersonal: una visión personal
• Psicopatología y psicoterapia de las experiencias transpersonales.
• El desarrollo de las tendencias trans-personales: Lo Bello, lo Verdadero, lo Bueno y lo Uno.
Y conjuntamente con Ramón Rosal:
• Cuestiones de Psicología y Psicotera-pias Humanistas
• Análisis Transaccional para psicote-rapeutas (Volumen II). Tratamiento de los trastornos de personalidad y algunos otros síndromes
• Psicoterapia Integradora Humanista.
• Manual práctico de Psicoterapia In-tegradora Humanista
• La búsqueda de la autenticidad
En Hakabooks aparecerá en breve otra obra conjunta: Tras medio siglo de Psicoterapias Humanistas, en breve estará también en portugués.

Ramón Rosal es Doctor en Psicología, con licenciaturas en Filosofía y en Psicología. Junto con Ana Gimeno-Bayón creó en 1978 el Instituto Erich Fromm de Psicología Humanista de Barcelona, dedicado a la investigación, docencia (formación de postgrado), supervisión y aplicación de los modelos psicoterapéuticos humanistas, y a la gradual elaboración de un modelo propio que denominaron Psicoterapia Integradora Humanista. Ha sido de los primeros difusores de las psicoterapias experienciales humanistas (de base existencial) en España, desde el año 1978, a través de artículos y de ponencias y comunicaciones en Congresos nacionales y extranjeros por lo que en 2017 se le concedió el título de Pionero de la Psicología Humanista en España (Sección de Psicoterapias Humanistas de la FEAP).
Ha publicado 18 libros sobre temática de tres áreas distintas: a) sobre Psicoterapia, como El poder psicoterapéutico de la activ idad imaginaria y su fundamentación científica; b) sobre Ética Psicológica, como Valores Éticos o fuerzas que dan sentido a la vida; y c) sobre Espiritualidad, como La Revelación Divina a través del Universo, los profetas y Jesucristo. Mis convicciones cristianas explicadas a mis amigos no cristianos.
Tras veinticinco años como psicoterapeuta, pasó a dedicarse a la investigación sobre cuestiones de ética filosófica y psicológica, de psicología existencial, y de espiritualidad.