En este libro, parto de la convicción de que la espiritualidad, al igual que otras experiencias de la vida humana –afectivas, intelectuales, corporales, etcétera– pueden vivirse de forma psicológicamente sana o insana. Los potenciales psicológicos que están implicados –en mayor o menor grado– en las distintas actividades humanas: procesos sensoriales, emocionales, cognitivos, práxicos, también estarán presentes en las experiencias de la espiritualidad y pueden estar presentes en forma superficial o profunda. El hecho de implicar a esos potenciales psicológicos de manera profunda equivale a decir que es una espiritualidad humanizada. Pero estos potenciales pueden padecer problemas de diferentes tipos.

¿Tiene o no importancia para la vivencia de una espiritualidad profunda que estos potenciales humanos estén presentes y funcionen de forma sana? ¿Qué consecuencias podrá tener para la vivencia de la espiritualidad que el funcionamiento de esos potenciales psicológicos pueda implicar algún tipo de trastorno de la personalidad? Y en el caso de que no haya patologías, ¿puede afirmarse que una profundización del crecimiento personal psicológico –con el fluir sano de los diversos potenciales implicados– tenderá a enriquecer el crecimiento espiritual, y a poder ofrecer un testimonio que favorezca la influencia evangelizadora? Estas son algunas de las preguntas que intenta responder el libro.

En él se mostrará que las relaciones entre el crecimiento personal psicológico y el espiritual tenderán a ser de ayuda mutua. El incremento de salud mental será un buen aliado para la profundización en la espiritualidad. Y ésta lo será a su vez para profundizar en la salud mental o autorrealización, aunque el libro se dedica –ante todo- al punto anterior.

Ramón Rosal es Doctor en Psicología, con licenciaturas en Filosofía y en Psicología. Junto con Ana Gimeno-Bayón creó en 1978 el Instituto Erich Fromm de Psicología Humanista de Barcelona, dedicado a la investigación, docencia (formación de postgrado), supervisión y aplicación de los modelos psicoterapéuticos humanistas, y a la gradual elaboración de un modelo propio que denominaron Psicoterapia Integradora Humanista. Ha sido de los primeros difusores de las psicoterapias experienciales humanistas (de base existencial) en España, desde el año 1978, a través de artículos y de ponencias y comunicaciones en Congresos nacionales y extranjeros por lo que en 2017 se le concedió el título de Pionero de la Psicología Humanista en España (Sección de Psicoterapias Humanistas de la FEAP).
Ha publicado 18 libros sobre temática de tres áreas distintas: a) sobre Psicoterapia, como El poder psicoterapéutico de la activ idad imaginaria y su fundamentación científica; b) sobre Ética Psicológica, como Valores Éticos o fuerzas que dan sentido a la vida; y c) sobre Espiritualidad, como La Revelación Divina a través del Universo, los profetas y Jesucristo. Mis convicciones cristianas explicadas a mis amigos no cristianos.
Tras veinticinco años como psicoterapeuta, pasó a dedicarse a la investigación sobre cuestiones de ética filosófica y psicológica, de psicología existencial, y de espiritualidad.