Psicosíntesis

Cuando la comunidad psicoanalítica mundial buscaba "reducir el tiempo del tratamiento psicoterapéutico", el doctor Salvador Roquet valoró la trascendencia de los psicodislépticos, iniciando la investigación científica que forjaría una nueva corriente psicoterapéutica: la psicosíntesis.

La teoría roquetiana afirma que al no confrontar a la muerte, el ser humano evade su compromiso con la vida y entra en conflicto con la autoridad (sincretizada en la idea de Dios). De esta manera, los hombres quedan aunados al "pacto con la madre", que es la prolongación del estado neonato del individuo; su personalidad se desdobla en una serie de dependencias (con personas, bienes materiales, actividades, drogas e impulsos sexuales), que lo aprisionan en una oscuridad espiritual.

Sólo el amor, como punto de convergencia de sensibilidad y razón –y fuente de energía creativa– logrará que la conciencia del ser humano se ilumine y alcance la comprensión de los niveles superiores, al hallar el vínculo con la energía primigenia que es Dios. Así la teoría principal de la psicosíntesis establece que la genética de la personalidad y de la psique contiene tres pilares: Dios, la muerte y el amor.

Salvador Roquet fue un pionero mexicano en psicoterapia psicodélica. Desarrolló un tipo de psicoterapia tomando en cuenta los conocimientos de culturas indígenas que utilizan alucinógenos en ceremonias religiosas y lo apoyó en el conocimiento psiquiátrico de su época. Hacia 1967, comenzó a utilizar sustancias que alteran la mente como complemento de dicha psicoterapia. Sus sesiones psicodélicas duraban ocho horas, donde sus pacientes tomaban sustancias como LSD, Ketamina, Psilocibina y semillas de Ololiuqui (Rivea corymbosa y Ipomea violacea)