¿Qué es y qué motiva una acción moral?

La pregunta acerca de la esencia de la acción moral y su motivación
constituye una cuestión fundamental del ser humano y de la ética.
En su polémica con Kant y su «polo opuesto», el Utilitarismo, y
dentro de la ética de los valores objetivos, motiva de un modo
decisivo la acción moral y en el sentido de una adecuada toma
de posición «objetiva», de un modo que Kant nunca pudo haber
concebido en virtud de sus presupuestos formalistas, aunque,
ciertamente, abrió el camino a ello.
En este libro se muestra la peculiar trascendencia de la que
es capaz del hombre y que es negado por el Hedonismo y el
Eudaimonismo en cuanto que reducen la acción del ser humano a
un obrar por el interés propio. Merced al análisis de la obligación
moral en su carácter categórico y motivador del agente moral,
Seifert consigue una nueva síntesis, libre de compromisos, de las
intuiciones de Kant y de la gran ética de los valores. Mediante la
diferenciación entre motivos primarios y motivos secundarios se
estudia el papel motivador legítimo de la felicidad y se alcanza
una síntesis entre la ética antigua u medieval y la ética material
del valor. Asimismo, se ofrece una fundamentación puramente
filosófica de una ética teocéntrica.
Seifert muestra por primera vez la unidad y la diferenciación de la
séxtuple motivación de la acción moral y el orden reinante en ella.
Por su claro estilo y la pregnancia y centralidad de las cuestiones
así como por la consideración de las posiciones fundamentales de
la ética occidental, este libro puede recomendarse como una muy
buena introducción a la ética, en especial a la ética fenomenológica
de los valores.
Esta es la reedición revisada y corregida de su obra Was ist und was
motiviert eine sittliche Handlung? (1976), traducida al castellano con
el título ¿Qué es y qué motiva una acción moral?, que fue la primera
publicación de la Editorial Francisco de Vitoria (1995).

Josef Seifert (Seekirchen, Austria, 1945)
Es uno de los grandes filósofos actuales de la Fenomenología
realista.
Discípulo de Dietrich von Hildebrand, estudió en las
universidades de Salzburgo y Múnich con Robert Spaemann,
Balduin Schwarz, Gabriel Marcel y cooperó con Karol Wojtyła.
Ha sido profesor en las universidades de Salzburgo, París y
Dallas. Galardonado con la Medalla al Mérito de la Unión
Europea.
En 1980 fundó la Academia Internacional de Filosofía (IAP),
primero en Dallas junto con el prof. John Crosby, más adelante
crea una sede en el principado de Liechtenstein (1986), una
segunda en la Pontificia Universidad Católica de Chile (2004),
así como una tercera en Granada (2009) en colaboración
con el Instituto de Filosofía Edith Stein. El objetivo de dicha
academia es educar verdaderos filósofos en el espíritu de su
lema diligere veritatem omnem et in ómnibus ('Ama toda la
verdad y ámala en todo').
Fue el editor fundador de la revista internacional de filosofía
Aletheia y de Studies in Phenomenological and Classical
Realism. Es autor de numerosos artículos científicos y de más
de una docena de libros, entre los que destacan: Erkenntnis
objektiver Wahrheit (1972), Leib und Seele (1973) y Sein und
Wesen (Heidelberg 1996).