Théologie de l'Ancien Testament

En contraste avec la Théologie Dogmatique, qui a pour rôle d'extraire et de formuler les doctrines contenues dans le texte biblique, la Théologie de l'Ancien Testament s'efforce de montrer comment Dieu s'est progressivement révélé à l'homme, par des actes et des faits historiques. Envisager la Révélation divine avant tout comme un fait, et la Bible non comme ce fait lui-même, mais comme le document de ce fait, fut au XIXe siècle la réponse appropriée du protestantisme évangélique aux scléroses du dogmatisme réformé et aux dénégations du libéralisme. Gustave-Frédéric OEhler (1812-1872), professeur à l'université de Tubingue, a été un acteur important de ce progrès dans la compréhension des Écritures ; son ouvrage posthume divise classiquement la révélation de l'ancienne alliance en trois grandes parties : 1. la Loi, 2. le Prophétisme, 3. la Sagesse, qu'il traite en 250 sections, toutes étayées de notes abondantes et précises. Traduite par Henri de Rougemont (1839-1900), un des rédacteurs de la Bible Annotée, cette somme d'érudition et d'analyse respectueuse, ne manque pas de renouveler chez le lecteur chrétien l'amour de l'Ancien Testament. Cette numérisation ThéoTeX reproduit l'édition de 1876.