Las 120 jornadas de Sodoma presenta, bajo la apariencia de una narración libertina, la reclusión de cuatro potentados y un grupo de víctimas en el castillo de Silling, donde se organiza una progresión metódica de prácticas sexuales, violencia y transgresiones morales. Escrita en 1785, durante el clima intelectual de la Ilustración tardía, la obra combina sátira filosófica, imaginación grotesca y una estructura casi burocrática: categorías, inventarios y relatos sucesivos convierten el exceso en un experimento sobre el poder, el deseo y la deshumanización. Su estilo deliberadamente frío y enumerativo, junto con la radicalidad de sus escenas, produce una tensión entre la ficción pornográfica y la alegoría política. La edición con texto completo e índice activo facilita la consulta de esta arquitectura narrativa extrema. Donatien Alphonse François, marqués de Sade (1740-1814), fue aristócrata, militar, escritor y preso frecuente bajo el Antiguo Régimen, la Revolución y el Imperio. Sus conflictos con la ley, sus largos encarcelamientos y su confrontación con la moral religiosa y social alimentaron una obra que explora, sin concesiones, la relación entre autoridad, deseo y violencia. Su pensamiento no debe confundirse sin más con una defensa literal de las conductas descritas. Se recomienda el libro a lectores de literatura filosófica, historia de las ideas y vanguardias narrativas, capaces de abordarlo críticamente. No es una lectura cómoda: contiene violencia sexual extrema y humillación sistemática. Su valor reside precisamente en obligar a examinar los límites de la representación, la racionalización del abuso y las sombras del proyecto ilustrado.