Dios y el Estado es un ensayo político-filosófico, publicado póstumamente a partir de un manuscrito inconcluso, en el que Mijaíl Bakunin articula una crítica radical de la religión, la autoridad y el Estado. Su tesis central sostiene que toda instancia trascendente —Dios, la ley abstracta o la soberanía institucional— amenaza la libertad concreta de los individuos al exigir obediencia y legitimar jerarquías. Frente al idealismo, Bakunin defiende un materialismo histórico y antropológico que explica la conciencia como producto de las condiciones sociales. El estilo es vehemente, polémico y aforístico: combina razonamiento conceptual, invectiva revolucionaria y ejemplos históricos, rasgos propios de la literatura anarquista del siglo XIX y de los debates socialistas posteriores a Marx. Bakunin (1814-1876), revolucionario ruso, exiliado político y figura decisiva del anarquismo europeo, escribió desde la experiencia de la represión estatal, la clandestinidad y las disputas de la Primera Internacional. Su oposición simultánea al zarismo, al capitalismo y a los proyectos socialistas centralizadores explica la desconfianza que manifiesta hacia cualquier autoridad tutelar, incluso aquella que afirma actuar en nombre de la emancipación. El texto condensa así su trayectoria militante y su defensa de la acción colectiva autónoma. Se recomienda especialmente a lectores interesados en la genealogía del anarquismo, la filosofía política y la crítica de la religión. Aunque su retórica puede resultar categórica y su argumentación no siempre sistemática, el ensayo conserva una notable capacidad provocadora: obliga a examinar quién define la libertad, cómo se produce la obediencia y qué riesgos encierra sustituir una dominación por otra. Su brevedad lo convierte, además, en una introducción exigente y fecunda al pensamiento bakuninista.